五郎杨延德五台山出家，最终圆寂而死

五郎杨春，字延德，善使一杆独角皂金枪；瓦桥关前单人独骑踹辽营，生擒过辽国郡马耶律高，官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使，娶妻马赛英；金沙滩一战，受伤，后皈依佛门，五台山为僧，后为大破天门阵出山，阵破仍回五台山。

五郎最终结局是在五台山出家为生，杨五郎对北宋朝廷非常失望，最终选择了出家为僧，不问世事，后来创作了五郎八卦棍。

一个艺术形象 书中都是善终杨贵，字延辉，即杨四郎。并州太原（今山西太原）人，杨业第四子。武艺高强，也在阵前立功，封明威将军、代州团练使。善使一杆菊花点金枪；也在阵前立功，封明威将军、代州团练使，娶妻孟金榜；金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜公主匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆，是七郎八虎中唯一长寿的人。杨春，字延德，杨家将小说、戏曲及民间传说中人物；金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，但其后往五台山为僧。

     杨五郎出家，关红空守着杨五娘的名分，做着杨门女将。

     五郎出家是必然。

     五郎固执从不变通， 撞死南墙也不回头。对于老爹姑息宋太宗弑兄夺位的事情他带头罢工不去军营。看见杨四郎死不顺眼横竖找茬的也是他。一旦杨五郎认定了一件事情，就很难改变。除非天时地利人和都有而且事情朝良性方面发展，他才会有所反思、前事不计。

      所以对于被关红带离战场一事，他无法释怀也在情在理。

      他始终认定没有同兄弟同生共死是一个错误，他认为独自偷生回来是一种耻辱。他一直都处在自责之中。但是没有人开解他，没有人及时把他的错误想法拨乱反正（他自认为一人回战场就可以反败为胜，使之全是屁话），反而是在不经意间不断地刺激他，加重他的负罪感。佘太君对大、二、三娘的一句“你们的丈夫为保卫大宋而死，死得光荣。你们要以他们为荣。”言者无心，听者有意。成为五郎心中最深的刺痛。别人的娘子都深明大义，唯独自己的老婆却让自己搞成千古罪人。尤其是说这句话的是他的娘亲。一个人的人生观很大程度上受父母的影响。他听来这句话是对他背离战场行为的完全否定，意志也就随之而崩溃。这一念，为五郎出家埋下了伏笔。